清朝是中国历史上最后的封建王朝，与中国历史上的其他朝代都有差异性，做为由满族创建的少数民族政权，清朝从服装发型到社会发展再到一些独特的管理制度，它都拥有自身与众不同的表现。说起清朝与其他封建社会最不同、最与众不同的地区是啥，那么就清朝建立的八旗制度。
八旗指哪八旗
清朝的八旗主要分成[文]上下两部分，分别是[章]上三旗和下五旗：
皇帝主要操纵正黄旗、镶黄旗和正白旗三旗，这三旗也因而称作上三旗；
而由诸王爷和贝勒爷操纵的镶白旗、正蓝旗、镶蓝旗、正红旗和镶红旗五旗，因地位稍小于上三旗，便被称作下五旗。
为了尽快统领八旗，[来]避免內部为了争名夺[自]利出現错乱，提高部[历]队的团队的凝聚力，[史]八旗各旗各自开设了[大]一名旗主。上边讲到[全]八旗分成上三旗和下[网]五旗两部分。上三旗[文]由皇帝直接操纵，为[章]皇帝出示各类服务，[来]因而上三旗的各旗旗[自]主实际上便是皇帝，[历]而下五旗的各旗旗主[史]则各有产生，是他们[大]的所辖领主。
实际上最早的时候，八旗做为部队中的兵士，原本是沒有级别划分的。在清军入关创建大一统王朝以前，八旗中仅有正黄旗和镶黄旗两旗是由皇帝直接操纵的，剩余的六旗则各自由皇帝的孩子和侄儿们统领。镶黄旗也是独特，只归属于皇帝一人，镶黄旗內部仅有皇帝，除开皇帝以外，沒有其他列侯人员。
之后，清朝入关创建[全]政权，八旗制度就变[网]成了限定君权的满洲[文]大臣皇室议事会，清[章]朝是君主专制和君权[来]独尊的巅峰阶段，原[自]来的八旗制度早已不[历]能符合皇帝提升君主[史]专制和君权的需要。[大]
为了进一步地提升君[全]权，公元1650年[网]，顺治皇帝亲政后的[文]第一件事便是更改八[章]旗制度提升君权独尊[来]。顺治为了尽快操控[自]八旗，下令由皇帝亲[历]身统领了本来归属于[史]宗室所管的正白旗，[大]之后皇帝又直接统辖[全]了正黄旗，那样由皇[网]帝操纵的正黄、镶黄[文]、正白三旗，称之为[章]上三旗，这三旗统归[来]皇帝操纵。
列侯侯王只有所属镶白旗、正红旗、镶红旗、正蓝旗和镶蓝旗这五旗，就连皇上在分府别居以后还要所有拨入这五旗中。再也不会入皇帝操纵的正黄旗与正白旗的人。
便是因此那样，才拥有八旗制度內部的级别划分，拥有上三旗和下五旗的区别。上三旗更加崇敬也更得皇帝信赖，因而皇帝的亲兵多由上三旗出任，而下五旗只有驻扎京师或是被分配驻扎全国各地。
八旗中间正常情况下沒有排名依次之分，也无整体实力高低之分。八旗中的旗人在工资待遇上都没有一切区别，不会有上三旗旗人比下五旗旗人具有大量褔利的状况。但上三旗包衣和下五旗包衣在工资待遇上区别极大，前面一种是吃皇粮，后面一种是领王府月俸。
但是，上三旗旗人比下五旗旗人有着大量机遇，例如宫廷内廷护卫一般全是上三旗旗人才可以出任。在上三旗中，头旗为镶黄旗而不是正黄旗。下五旗则彻底沒有依次之分。
八旗制度的产生
八旗最早实际上是满洲人也就是女真人的一种捕猎机构，自打八旗制度产生以后，便在清朝人的社会日常生活发挥着尤为重要的功效，是清朝满族旗人的基础的社会发展的一种国防组织结构，另外，八旗制度做为清朝的根本制度，也为清朝在中部地区创建平稳的大一统王朝确立了基础。
公元1601年，伴随着满族社会內部经济发展文化发展，及其生产主力水准的提升，这时的明朝却每况愈下，慢慢衰弱。满族的执政者努尔哈赤看到了机遇，借机整治满族社会的定编，将其分成三部分，而且挑选了头领尽快管理他们，设定了黄、白、红、蓝四色为旗，编出四旗，它是八旗制度的前身。
四旗制度的制定在那时候就早已发挥了十分关键的功效，提高了满族部族的军事力量，但伴随着社会的发展趋势，四旗产生的影响早已远远地不能符合努尔哈赤的欲望。十四年后，来到公元1615年，努尔哈赤又加设了镶黄旗、镶白旗、镶红旗和镶蓝旗四旗，八旗制度最后获得了制定。
此后，满洲女真族社[自]会內部所有推行了八[历]旗制度，平时沒有战[史]事的时候，成年男子[大]与别人一样做为普通[全]民众参加农牧业劳作[网]，一旦暴发了战事，[文]成年男子则做为兵士[章]参加战斗，这样一来[来]平常的农牧业征缴拥[自]有确保，确保了粮食[历]供应，平稳了公共秩[史]序，另外也为部族出[大]示了军力，使部队具[全]备非常高的战斗能力[网]，确保了获胜。
满族女确实军事力量[文]提高后，便开始大举[章]进攻明朝疆土，用意[来]入主中原，创建大一[自]统王朝。而伴随着女[历]真政党与明政府中间[史]的战事暴发。
每况愈下、日趋衰弱的明政府遇上整体实力强悍的满族人，当然是大势已去，满族女真政党一路占领了很多地区，这种地区中的老百姓有蒙古人也也有汉人，原来的八旗制度不适用以给这种民族的人区划级别，也不便于治理他们。
因此，执政者在实际标准的迫使下又适度调节发展趋势了八旗制度。努尔哈赤在天命年间最早开设蒙古旗，将蒙古人也列入八旗制度中，将蒙古人放置女真人的执政之中。来到公元1635年皇太极编出了蒙古八旗。
汉人是中部地区老百姓的主体，满族人要想入主中原，那麼就需要管理好汉人，公元1631年皇太极先定编了一汉军旗，来到1642年才最后进行汉军八旗的定编。满族八旗、蒙古八旗和汉人八旗一起合称之为八旗，皇帝做为执政者统率八旗满洲皇室、八旗蒙古人和八旗汉人，到这儿八旗制度获得了健全。
八旗制度的衰亡
八旗制度与清政府始终密切相关，这彼此之间是相互依存的关联，它在满族女真政党创建之初，发挥了尤为重要的功效，清朝更是在八旗制度英勇善战的基础上创建的，为清朝入主中原创建大一统作出了关键的奉献。
之后清朝灭亡，统治集团內部的腐败问题不堪也是因为八旗子女在自身的八旗名衔下的软弱无能与无所事事所导致的。清政府入关之后为了拉拢人心，皇帝为了大量地得到 皇室子女的支持，便于提升君主专制和君权，便给与了皇室子女很多的政策优惠，这种政策优惠尽管达到了皇帝的目标，可是也导致了八旗皇室子女的消沉及其不学无术的习惯，为清政府的亡国埋下了隐患。
来到清末民初，八旗军早已不是满族女真政党那支英勇善战的军队了，他们慢慢演化为了专业借助需要我国经费供奉的一支没用的部队，连起码的战斗力都丧失了。
前边讲到，满族女真人入关后又创建了蒙古八旗和汉人八旗，可是因为统治集团的偏激，汉人和其他民族在朝廷中始终不能出任官员，在部队中，也不会选任汉人为将，而且不会征募大量汉人兵士，直至清末民初，清政府阵营衰微，李鸿章和左宗棠等优秀人才制定了汉人部队。因而八旗制度内置的狭隘性加重了民族问题与阶级矛盾，不利社会稳定。
总结：
总得来说，八旗制度[大]在问世之初发挥了十[全]分关键的功效，可是[网]之后因为八旗制度沦[文]落提升君主专制和君[章]权的工具，再加上统[来]治者不思转型，八旗[自]制度中后期加重民族[历]问题和阶级矛盾，因[史]而八旗制度也变成清[大]朝衰亡衰落的要素之[全]一。